Bicicleta Quando Tudo Começou

Sobre ela, você passa momentos cheios de adrenalina, conhece lugares e ainda exercita o seu corpo. Nem sempre, porém, as pessoas puderam desfrutar desses prazeres como fazemos hoje.
A bicicleta precisou de muitas décadas até se aprimorar e se transformar neste equipamento do qual tanto gostamos.

O primeiro passo no processo de evolução da bicicleta ocorreu em 1816. Nesse ano, o barão alemão Karl Friederich von Drais adaptou uma direção ao Celerífero. Junto com o primeiro guidão, apareceu a "Draisiana", bicicleta que von Drais usou para percorrer o trajeto entre Beaun e Dijon, na França, à velocidade média de 15 km/h, o primeiro "recorde ciclístico". Os modelos de Drais se caracterizavam por uma série de acessórios.
Mas foi em 1820 que deu-se o grande passo da história ciclística: o escocês Kikpatrick McMillan adapta ao eixo traseiro duas bielas, ligadas por barras de ferro. Estas duas barras tinham a função de um pistão, eram acionadas pelos pés, o que provoca a avanço da roda traseira.

O primeiro pedal, no entanto, surgiu em 1855, inventado pelo francês Ernest Michaux, que o instalou num veículo de duas rodas traseiras e uma dianteira; os pedais eram ligados à roda dianteira e o invento ficou conhecido como "Velocípede".
Com o crescimento do número de entusiastas, as autoridades, de Paris principalmente, por volta de 1862, são obrigadas a criar caminhos especiais para os velocípedes nos parques, para que se não se misturassem com charretes e carroças. Surgiram, assim, as primeiras ciclovias, no mesmo ano em que é divulgada a primeira estatística: Ernest Michaux consegue fabricar 142 unidades em 12 meses.

Brasil Pós Guerra

Terminada a Segunda Guerra Mundial, o país se encotnrava em uma situação financeira boa,esse período significou uma grande abertura no âmbito político, assinalando o fim do "Estado Novo" que durou de 1937 até 1945 e trouxe a reboque eleições diretas e grandes facilidades econômicas.
Foi nesse contexto que a bicicleta chegou, principalmente as Européias. Nos já tínhamos alguns importadores em São Paulo (B. Herzog, Casa Luiz Caloi, Mappin Stores e Cassio Muniz), porém, a partir daí, numa escala muito maior, tornaram-se populares entre nós.
E é bom lembrar que o ano de 1948, foi e é extremamente importante para a História do Ciclismo no Brasil por dois motivos: 1º em 01/04/48, a Monark iniciou as suas atividades no país, montando bicicletas importadas da Suécia, vindo a produzi-las a partir dos anos 50. 2º na data de 10/04/48, a Caloi Indústria e Comércio, procedeu o requerimento de seu registro para abertura de firma na Junta Comercial de São Paulo. Como resultado, o nosso parque industrial ganhara duas fábricas de bicicletas.


Situação atual

Atualmente, segundo dados da Abraciclo (Associação Brasileira de Fabricantes de Motocicletas, Ciclomotores, Motonetas, Bicicletas e Similares), o Brasil é o 3º maior fabricante de bicicletas do mundo, atrás apenas da China e da Índia, países que concentram 76% da produção mundial.

Para Um Mundo Melhor

(Paulo e Nivaldo na horta)
( Fachada do Sitio)

(Casa da prece Chico Xavier)



O que era um sonho de dois amigos à partir de agosto de 1999 torna-se uma realidade na vida de Pedro Maziero Filho e Paulo Roberto Dessy nasce então a “Casa do caminho de Maria Nazaré” mais conhecido como AAPEHOSP(associação amigos dos pacientes egressos de hospitais psiquiátricos de Tupã).
Com o objetivo de ajudar pessoas que saem dos hospitais psiquiátricos e não tem para onde ir, visto que há atualmente uma eliminação de diferenças, sendo ela cultural, social, racial o que dirá de pessoas portadores de deficiências mentais acabam se tornando os maiores excluídos da sociedade começando pela família que os abandonam em hospitais e raramente vão visita-los isso quando fazem uma visita.
Por este motivo e com a preocupação da saúde e bem estar dessas pessoas que a entidade foi criada,onde eles ganham assim uma nova família que cuide deles, o que falta e necessita-se “ é de mais bondade e humanidade do que máquinas” já dizia Charles Chaplin.
Hoje comportando 150 pessoas, entre elas drogados,alcoólatras ,portadores de deficiência mental, ex- presidiários,andarilhos e acamados.
Todavia todos estes pacientes estão divididos em locais diferentes, na chácara localizado na Rodovia João Ribeiro de Barros, aproximadamente 1.000 metros da guarita Policial Rodoviária onde abriga16 pacientes em reabilitação, há na Alameda do Carmo e na Tapajós.
Todos assistidos são encaminhados para o ambulatório de saúde mental para avaliação psiquiátrica, recebendo os medicamentos específicos para cada um. Contam com médicos voluntários psiquiatra e clínico geral.

É dado atendimento às quarta- férias, no período da tarde pelo Dr. Antonio Masocato aos sábados também no período da tarde pela Dra. Elaine Orfeu Androvandi; acontece o mesmo com o psicólogo voluntário, que comparece assim que solicitado sendo alguns tratamentos encaminhados para o posto de saúde.
No entanto o que acaba atrasando muitas vezes o projeto é a falta de verba a entidade recebe todo mês uma verba fixa do governo mas os castos são muitos , 150 pessoas para manter mais 30 funcionário e com isso o dinheiro acaba sendo pouco; tendo assim que recorrer a outros meios.
Foi iniciado o cultivo de horticultura para produção de verduras e hortaliças, como também foi criado o orquidário com aproximadamente 30.000 mudas.As verduras e as orquídeas são comercializadas.
São desenvolvidas na chácara atividades de agropecuária e hortifrutigranjeiros aos pacientes que se encontram em tratamento de drogas e álcool sobe supervisão do Nivaldo Matos; vacas para produção de leite, porcos também para produção de banha e carne além de galinhas e patos.
Muitos são os fatores que contribuem para o aumento no uso das drogas e álcool.Entre esses estão desilusão, depressão e falta de objetivo na vida.
Outras razões são problemas econômicos, desemprego e o mau exemplo dos pais.
Alguns que têm dificuldade nos relacionamentos humanos usam o vício para ajudá-los a enfrentar eventos sociais. Acham que com isso irá aumentar sua confiança, fazendo com que se sintam espertos e apreciados
Dos pacientes em reabilitação já aconteceu de sair quatro casamentos no civil e oito amasiados, os pacientes se conheceram na casa se propuseram a sair do vício e construir uma família .

Prêmio

Foi criado o” Projeto 1 de maio”, que consiste em promover todos os assistidos, em que tiveram mais de seis meses em atividades desenvolvidas com selo e dedicação dentro da entidade e que não tiveram nenhuma falta grave ou recaída no vício , ao qual a entidade premiará com a contratação de no máximo três assistidos passando para condição de funcionários com carteira assinada.
Integração dos reabilitados na sociedade não é uma tarefa fácil pensando neste problema em 2006 foi feito um convenio entre a AAPEHOSP e a Prefeitura Municipal da Instancia Turista de Tupã, um concurso para preenchimento de vagas , onde houve contratação de um marcenaria, duas cabeleiras, duas costureiras, dois na área de reparos em eletrodomésticos, bordadeiras.
Houve um período de abrigaram crianças, os pais iam parar na entidade e não tinham com quem deixar os filhos, apesar da AAPEHOSP não ser uma entidade voltada para o amparo de crianças por um longo período chegou-se a ter em torno de 40 crianças.
Hoje há 14 crianças sendo filhos de três famílias sem residência que esta sob o controle da entidade.
É uma entidade ligada há Casa da Prece Chico Xavier, independente disso o atendimento é para amparo dos necessitados sendo eles espíritas, católicos e evangélicos.
A sede da entidade é na avenida. Tabajaras, onde abriga escritório, almoxarifado,e as quartas- feira e aos domingos, são feitas reuniões espíritas, composta por palestras, estudos , para assistidos e a sociedade em geral.
Mas o sonho não esta completo há ainda muitas coisas para serem feitas, e para isso depende de muitas pessoas, de um ato voluntário às vezes alguns minutos de seu tempo podem fazer toda a diferença,de doações sendo financeira , utensílios domésticos,roupase outros .

Índices atuais de atendimento:


Alcoólatras 21%
Usuários de drogas 01%
Sem residência 15%
Deficientes mentais 59%
Egressos de penitenciarias 03%
Famílias carentes sem residência 01%



Educação Escolar e Religiosa

O objetivo não é somente cuida do corpo físico, para que se recupera e possa voltar a se integrar na sociedade,é cuidar da alma também às sextas -feira recebem das 20 às 21 horas, aulas sobre educação religiosa , aos moradores da chácara aos domingos às 10:30 horas da manhã, onde de acordo a doutrina espírita recebem passes magnéticos e água fluidificada.
È permitido que cada um freqüente a religião que adotou , pois todos elevam ao mesmo ideal.
A entidade incentiva também as atividades escolares, moradores da casa voltaram a estudar matriculados nos curso supletivo.
E incentivando a participar dos trabalhos voluntários, como na chácara cuidando dos animais, da plantação, trabalhos artesanais como jardinagem e serviços gerais.


Organização

Uma organização é uma combinação de esforços individuais que tem por finalidade realizar propósitos coletivos. Por meio de uma organização torna-se possível perseguir e alcançar objetivos que seriam inatingíveis para uma pessoa.
Para os responsáveis da AAPEHOSP este é um lema essencial,cada departamento é divido por um responsável, os pacientes tem que seguir as normas da casa e ajudando nos trabalhos.

Promoções:Com freqüência a entidade realiza promoções para o aumento da verba e ajuda nas despesas.
Se quiser entrar em contato com a entidade a sede é na Tabajaras 575, ou pelos telefones:(14)3441-7235, 3496-3955 , 3491-6561.

Queda do Muro

O jornal e o jornalismo viram apêndices do modelo da sociedade capitalista e expressam a dialética de um modo de vida mercantilizado.
A empresa jornalística “vende” o jornal a sociedade, mas antes disso vendo ao poder econômico.

A informação e publicidade passam enfim a se fundir em um mesmo produto midiático.As mutações no campo da informação e da comunicação provocaram o aparecimento de um novo gênero jornalístico,o gênero cor-de-rosa,caracterizado pela sinterização de uma espécie de um produto jornalístico publicitário.Esse gênero esta presente na mídia de massa impressa e eletrônica e aparece em espaços noticiosos de todo mundo.

A noticia perde seu compromisso com a sociedade, como interesse privado,deixa de apresentar informação e passa a oferecer persuasão.No fim, esvasia-se a força do jornalismo como espaço de interesse publico já que este passa a ser mercantilizado.
Essa corrupção total dos padrões jornalísticos é intimidamente ligado e dependente do poder publico ou poder econômico.

È comum no universo da mídia a presença de publicidade pagas,apresentadas em forma e linguagem de noticia, com identificação de informe publicitário.
A informação é apresentada com adjetivação e a qualificação típicas de anúncios comerciais promocionais, recursos utilizados para motivar o leitor ao ato de consumo,muitas vezes estas noticias são redigidas pro publicitários.

È uma peça jornalística, carrega a intenção de promoção, esse misto de notícia publicitária produzidas por assessorias de imprensa, em muitas situações os releases são chamados de matérias frias projetado para irar uma disposição consumista.
Outra manifestação de invasão da publicidade das é a crescente tentativa empresas jornalísticas de entregar algumas seções de reportagens aos departamentos comerciais.Isso quase sempre gera noticia que não são classificados como publicidade embora estejam cheias de material promocional.
O setor publicitário sabe que depende da parte redatorial e o setor de redação que a empresa na sobreviveria nesse modelo capitalista de jornalismo sem os ingressos comerciais.

Casamento Fechado : No processo de negociação, a empresa vende o espaço publicitário para apresentação de um anuncio e oferece como bônus a divulgação da mesma mensagem da publicidade ou outro tema relativo ao cliente, em espaço editorial.Essa estratégia é comum na pequena e media imprensa,localizadas,principalmente em cidades pequenas.
Casamento Aberto: A semelhança entre o modelo casamento fechado, a noticia é usada como objeto de barganha em um contrato comercial com a empresa anunciante .Esse tipo de venda casada procura apenas disfarçar a

Universo das Artes

Com o surgimento do romantismo surgiram idéias e arte popular como manifestação da tradição ou espírito de um povo, isto é folclore.
Surge a idéia política de nação e, com ela o fenômeno de nacionalismo.
Intelectuais e artistas europeus consideram que a nacionalidade consistia o espírito de um povo, o qual se exprimia a língua, nos costumes, na religião, nas artes.

No entanto, não se pode esquecer que os estados nacionais eram sociedades capitalistas e como tais, divididas em classes sociais: a burguesia capitalista, a pequena burguesia deformada por pequenos proprietários, funcionários públicos e intelectuais, trabalhadores industriais e rurais.
E com essa divisão ocorreu tais conseqüências, como: a cultura e as artes foram divididas em dois tipos a erudita(da elite), e a popular(ingênua), própria dos trabalhadores urbanos e rurais.A cultura e a arte populares receberam o nome de folclore, os mitos , lendas.

A arte da elite passou a ser de belas-artes dirigida para um público burguês, escolarizado, instruído.
Nas cidades, os operários e suas famílias foram criando uma cultura e arte próprias, chamadas de populares; passaram a fazer parte da grande massa de consumidores dos produtos industriais para os quais começaram a ser reproduzidos, em larga escala versões simplificadas e inferiores dos produtos de criação de arte da elite.
Assim, o bumba-meu-boi é folclore, o samba e o rapa são populares, um quadro da Tarsila do Amaral é erudita;a maioria dos filmes e novelas etc.;.são de massa.

Walter Benjamin esperava que a reprodução técnica das obras de arte promovesse a democratizam da cultura e das artes.
Ele não levou em conta o fato das obras de que a reprodução e a distribuição das obras seriam feitas por empresas capitalistas, visando o lucro e não a democratização das artes.

Sociedade Moderna

A partir da segunda revolução industrial e prosseguindo no que hoje é a sociedade pós-moderna, as artes, que haviam se liberado da submissão à religião, foram submetidas a uma nova servidão do mercado capitalista e a ideologia da industrial cultural.

A arte, existe para ser contemplada, no entanto, sob o controle econômico e ideológico das empresas de produção artística, a arte se transformou no seu oposto: um evento para tornar invisível tanto próprio trabalho criador dos artistas e das obras como a realidade.

Industria cultural não atinge apenas as obras de arte, mas as obras de pensamento, fazendo perde a força critica , inovadora e criadora.
Em vez de uma expressão artística e intelectual, passar haver mera vulgarização de informações.As obras de pensamento deixam de ser instigadoras de conhecimento para reduzir à divulgação rápida e simples de idéias cuja complexidade e a importância ficam perdidas.

Ser ou Não Ser

O Ser ou Não Ser –eis a questão, citado por Hamlet uma entre tantas obras do dramaturgo Willian Shakespeare, popularmente conhecida essa frase mas grotescamente mal interpretada. Shakespeare escreveu essa frase no século XVI e hoje em pleno século XXI vejo que essa simples frase meio sem nexo para muitos, mas tem todo significado para o que vivemos nos dias atuais.

O Brasil arcaico manda no Brasil moderno, que é frágil e superficial, deixou de ser colônia de Portugal para ser colônia do Brasil retrogrado.O atraso cumpre poderosas funções políticas e econômicas no Brasil um projeto de modernização social, política e econômica proposto para superar essa contradição que aprisiona a população.
A realidade dos brasileiros é uma vida precária com baixos salários,pessoas morrendo em fila de hospitais esperando para serem atendidas.Políticos corruptos, altos impostos, índice de violência cada vez mais altos as pessoas não se sentem mais seguras nem em seus lares.

Diariamente vemos noticias da situação do brasileiro, assistimos tudo de camarote, pessoas morrendo por falta de comida ou assistência medica.E o que fazemos?
Reclamamos que os políticos não fazem nada que a situação só piora, que os preços dos alimentos aumentam o custo de vida em si aumenta cada vez mais e so salário permanece sem alteração.
O Ser ou não Ser entre neste sentido, somos uma população de “Ser” não somos como Hamlet que optou pelo “Não Ser” e lutou contra todos chegando ate se passar por louco.
Louco! louco somos nos que não fazemos nada para mudar a situação do país que optamos pelo mais fácil e não vamos a luta contra os “poderosos”.

Resenha " A Cabana - Willian Young

A filha mais nova de Mackenzie Allen Philip foi raptada durante as férias em família e há evidências de que ela foi brutalmente assassinada e abandonada numa cabana.
Quatro anos mais tarde, Mack recebe uma nota suspeita, aparentemente vinda de Deus, convidando-o para voltar àquela cabana para passar o fim de semana. Ignorando alertas de que poderia ser uma cilada, ele segue numa tarde de inverno e volta a cenário de seu pior pesadelo. O que encontra lá muda sua vida para sempre. Num mundo em que religião parece tornar-se irrelevante, "A Cabana" invoca a pergunta:
"Se Deus é tão poderoso e tão cheio de amor, por que não faz nada para amenizar a dor e o sofrimento do mundo?"
As respostas encontradas por Mack surpreenderão você e, provavelmente, o transformarão tanto quanto ele.
Willian Young faz você parar para pensar, temos fé ou simplesmente seguimos adotamos uma religião?Achando que pertecendo a uma instuição tudo em nossa vida será resolvido .
O que ele mostra é a situação das pessoas hoje, existe cada vez mais diferentes religiões, mas e a fé a crença em Deus . parece que todos esquecemos que isso é o principal.